“兼相爱”是针对“别相恶”而言，指不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人。

“交相利”是针对“交相贼”而言，主张人们互相帮助，共谋福利，反对互相争夺。

“兼相爱，交相利”出自古文学著作《墨子·兼爱下》。

“兼相爱”与“交相利”思想是墨家法律观的核心。

墨子认为，世间一切罪恶都是由不相爱引起的。

“墨子把社会混乱的根源归结为人与人之间的不相爱，主张不遗余力地宣传兼爱，以代替流行的偏爱弊端，使社会由乱到治。

墨家的观点是爱利合一，兼相爱与交相利是辩证统一的关系，《经说下》对这个观点有进一步论述：“爱利此也，所爱所利彼也。

爱利不相为内外，所爱所利亦不相为外内。

”这就说明，无论在爱和利的施受双方，爱和利都不能有内外之分，兼相爱是道德理念，交相利则是实践体现。